四百六十五行から、四百七十三行を御覧になると分ります希臘語云々はよした方がいい、さも希臘語が出来ますと云わんばかりだ、ねえ苦沙弥君それは僕も賛成だ、そんな物欲しそうな事は言わん方が奥床しくて好いと主人はいつになく直ちに迷亭に加担する。 それではこの両三句は今晩抜く事に致しまして次を弁じ――ええ申し上げます。 誰だそんな馬鹿は しかし物も極度に達しますと偉観には相違ございませんが何となく怖しくて近づき難いものであります。 西洋の鳶口や掛矢は先生何と翻訳して善いのか習った事が無いんだから弱わらあねもっともだと主人は教師の身の上に引き較べて同情を表する。 主人は恐れ入るかと思うとあの師匠はいやに上品ぶって自分だけ人間らしい顔をしている、馬鹿野郎です憚り様、女ですよ。 教師たる以上はいかなる侮辱を受けても木像のようにおとなしくしておらねばならぬとはこの三人の期せずして一致した論点と見える。 人間なら譲る事もあろうが猫とは怪しからん。 一時荒立てた言葉使いも迷亭に対してはまたもとのごとく叮嚀になる。 彼の考によると行さえ改めれば詩か賛か語か録か何かになるだろうとただ宛もなく考えているらしい。 御忘れになったら私しから御話をしましょう。 それで間に合ったのかいまあ、どうにか、こうにかおっついたんだろう。 それを君がすました顔で写生するんだから苛い。 さてこの大空大地を製造するために彼等人類はどのくらいの労力を費やしているかと云うと尺寸の手伝もしておらぬではないか。